Blog# 29 Onno Zijlstra (filosoof/schrijver) over beeld en taal (4)
In dit blog onderzoekt Onno Zijlstra het fenomeen 'aspectwaarneming' aan de hand van de oorspronkelijke eend-konijn figuur uit het humoristische tijdschrift Fliegende Blätter van 1892. Hij verkent de visie van filosoof Ludwig Wittgenstein op aspectwaarneming en de rol van verbeelding en interpretatie in onze waarneming. Wittgenstein benadrukt het belang van de context en de verschillende betekenissen van 'zien', 'zien-als', 'verbeelding' en 'interpretatie'. We ontdekken ook het onderscheid tussen het oplichten van aspecten en aspectwisselingen. Verder verkent hij de rol van verbeelding bij het waarnemen en hoe dit kan variëren afhankelijk van de context. Ten slotte bespreekt hij de relatie tussen zien en kunst. Dit blog laat zien dat aspectwaarneming en verbeelding een cruciale rol spelen in ons begrip van de wereld om ons heen.
Blog# 28 Onno Zijlstra (filosoof/schrijver) over beeld en taal (3)
Taal en beeld: een intrigerende dans! In deze blog ontdekken we hoe taal uiterst divers, complex en subtiel is. Woorden onthullen verschillende betekenissen in verschillende contexten. Ook de relatie tussen beeld en taal is verrassend divers en subtiel. Zien is meer dan alleen maar waarnemen, het is een samenspel van betekenissen en interpretaties. Laat je verwonderen door de complexiteit van taal en beeld! Onno Zijlstra is filosoof bij Tertulia Filosofisch Café.
Blog# 27 Onno Zijlstra (filosoof/schrijver) over beeld en taal (2)
Onno Zijlstra schrijft in blog 27 over de evolutie van taal: diversiteit, complexiteit en betekenisvol gebruik volgens Wittgenstein. “In deze tekst bespreek ik de relatie tussen beeld en taal aan de hand van Wittgensteins ideeën en het personage Wilhelm in Kierkegaards roman 'Of-Of'. Wilhelm gelooft dat taal beter de essentie van het leven kan uitdrukken, terwijl beelden slechts momentopnames zijn. Wittgenstein beweert echter dat taal beperkt is in het weergeven van esthetiek, ethiek en religie. Na reacties van lezers, zoals Kees van Pagee, besluit ik het onderwerp uit te breiden in meerdere delen. Blog 27 zal zich richten op Wittgensteins ideeën over taal. Blogs 28 en verder zullen de vragen en opmerkingen van Kees behandelen, waaronder de suggestie van beeldtaal.”
Blog # 26 Onno Zijlstra (filosoof/schrijver) over beeld en taal (1)
De blog van Onno Zijlstra gaat over de ideeën van de jurist Wilhelm over beeld en taal in Søren Kierkegaards boek Of-Of. Wilhelm trekt het esthetische binnen het ethische, terwijl Wittgenstein het omgekeerde doet. Wilhelm ziet het leven van de ethische mens als mooi en stelt dat taal meer geschikt is om het leven in de tijd te tonen dan beeld. Toch is er op Wilhelms esthetica van het beeld wel wat aan te merken, want een beeld is niet per se een momentopname. De blog is het lezen waard voor wie geïnteresseerd is in de relatie tussen ethiek, esthetiek, beeld en taal in de filosofie.
Blog # 23 Onno Zijlstra (filosoof/schrijver) “Waarvan men niet kan spreken, daarover moet men zwijgen.” (Ludwig Wittgenstein) (2)
In deze blog bespreekt Onno Zijlstra het motto "Waarvan men niet kan spreken, daarover moet men zwijgen" van de Tractatus logico-philosophicus van Ludwig Wittgenstein. De auteur heeft de nieuwe Nederlandse vertaling van de Tractatus uit 2022 gekocht en wil in volgende blogs ingaan op Wittgensteins esthetica/ethica.
Onno Zijlstra vertelt hoe Wittgenstein tot zijn uitspraak over zwijgen is gekomen. Wittgensteins vroege filosofie richt zich op logica en taal, inclusief de grenzen van taal. Zijn aandacht voor taal was in het Wenen van het fin en début du siècle niet uniek. Wittgenstein nam dienst in het leger van de Habsburgers tijdens de Eerste Wereldoorlog en had zijn aantekeningen voor de Tractatus bij zich in zijn rugzak.
Wittgenstein wilde een heldere scheidslijn trekken tussen datgene waarover wij kunnen spreken en datgene waarover wij niet kunnen spreken. Hij wilde de grens van taal van binnenuit, vanuit de taal, trekken door na te gaan hoe ons spreken überhaupt betekenis kan hebben. Dit bracht hem op zijn zogenoemde ‘afbeeldingstheorie van de taal’.